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  • 中国古代佛教版画叙要(2)

    大地,静虑深密如秘藏”,因而得名。图内栏内文字10行,题“地藏略仪”,可知礼地藏时仪轨及真言,以求除灾延寿护身,往生无量寿安乐国。  千手千眼观世音菩萨曼荼罗  五代(公元九○七至九六○年)  纵四五...

    不详

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  • 梵网经古迹记卷上(2)

    护身财者王之教也。蒙覆养者亲之恩也。言六亲者。父母伯叔兄弟为六。知恩报恩菩萨本行。死尚不辞。而生反害。如说。世尊为雁王时。将五百雁向南飞之。尔时雁王堕猎师网。时有一雁悲鸣吐血徘徊不去。尔时猎师弯弓欲射...

    不详

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  • 爱国名僧 青海已故文化名人系列报道之 才旦夏茸卷

    重返丹斗寺,听到九世班禅却吉尼玛到达兰州的消息,当即前往朝见,并有幸得到班禅喇嘛的经文传承和所赐护身结。此次兰州之行,活佛感受不少,沿途那些秀丽旖旎的自然风光以及兰州市繁华热闹的情景,给他留下了美好的...

    不详

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  • 论隋唐五代至宋初的药师信仰——以敦煌文献为中心

    马头护身结界法印、地界金刚橛印、金刚墙印、金刚光焰方隅墙印、大虚空藏菩萨印、如来拳印、宝车辂印、迎请圣众印、一切如来心精进印、马头观自在菩萨印、金刚纲印、金刚火院界印、花座印等。(17)  3、主尊药师...正月庚午朔二五日甲午成,弟子辛兴升,南无一切三世常住三宝!……为七世父母,所生父母,敬写《法华经》一部、《无量寿经》一部、《药师》一部、《护身命经》一部。”(105)北大D.184《杨廷光发愿意疏》则谓...

    李小荣

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  • 《阿含经》戒律内容与衣食制度考察

    子,加哀蠕动犹如赤子。何谓不杀,护身口意,身不杀人物蛟行喘息之类,而不手为亦不教人。见杀不食,闻杀不食,疑杀不食,为我杀不食。口不说言当杀当害报怨,亦不得言死快杀快,某肥某瘦,某肉多好,某肉少也。意亦...

    常 耘 法 弘

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  • 大方广佛华严经解题

    衍寺昙隐、净影寺慧远等依慧光四宗之判。慧光即著名的光统律师,是四分律之租,又根据十地经论,创地论宗,为地论宗初租。护身寺自轨于四宗之上加法界宗说佛性常任,涅槃经是真宗,说法界自在无碍法门,华严经是法界...

    今津洪岳作

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  • 陈泉州:答疑解问

    是正常的,但是这种情况也有方法可以解决。  第一,给他人作法事时一定要发菩提心,为度尽众生,我要给他诵经,请佛菩萨加持;同时再持诵佛教中一些大护身金刚法、金刚座等等;其次,把作法的功德也要回向给他的冤...

    陈泉州

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  • 丛林基本知识

    比丘著的。“具”本名“坐具”或名“卧具”,有三用:一为护身;二为护衣;三为众人床席卧具。今出家僧众的坐具为礼拜之具。礼拜时,先展敷坐具,就其上礼拜。  僧侣除以上三种法服外还有几种常服,分述如下:  ...

    不详

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  • 释藏青:中国佛教的传播与发展概况(1)

    总持、三密护身、瑜伽护摩等,天宝五年(746年)携梵箧再来长安,翻译〈金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经〉等。天宝十二年(753年)河西节度使哥舒翰奏请不空赴河西边陲,请福疆场,不空又来到武威,翻译...

    释藏青

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  • 佛说十善业道经注

    得佛圆音,集众相好;精进庄严故,能破魔怨,人佛法藏;定庄严故,能生念慧,惭愧轻安;慧庄严故,能断一切分别妄见。  以六度庄严十善也,施度已如前说。戒者,受持戒行,防护身口及意诸恶,由此报得能生法益,...

    周叔迦

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